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  • 临终备览（六）：断气后处理原则

    往生钱上面印有咒语，焚毁经像、咒语，其罪业非同小可。印光大师谓：“世每以往生咒写作圆形，刻而印之，名曰往生钱，多有焚之以济孤魂者。光绪十六年，光在北京龙泉寺，于清晨至三门外，见其夜间放焰口，所烧之纸及锡箔灰中，有二寸厚一叠往生钱，只烧了半边，傥非我见，则佣人打扫，恐一同扫于垃圾中矣！是知烧此神咒之过，无处不有也。有僧放蒙山，用黄表纸及钱纸，内夹一往生钱，折作一头大一头小形，待出生（又称出食）时燃之...

    慧律法师

    |临终备览|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/16145787897.html

  • 一个寺庙的制度变迁

    几项经济收入：一是做佛事，二是卖门票，三是法物流通处的盈利，四是寺中客房的收入。　　佛寺最基本的宗教仪式是做佛事。寺中的主要佛事是水陆道场，平时的小型佛事有“放蒙山”、“放焰口”、“念普佛”等。这些...在放蒙山。一位小伙子告诉我，这是为他刚去世的母亲做的，他们做这个佛事花了1000多元钱。佛事结束后，和我们较熟的宗江法师很认真地说：“你们不该来看。晚上放的蒙山阴气很重，对你们不好。”　　寺中很多僧人...

    吴飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480541367.html

  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)A

    茅蓬要曲著腰，可见茅蓬简陋之极，仅不过当风遮雨而已。他在这里，每到吃饭的时候，到外面化斋，回来就看经参禅，到晚间放蒙山，就这样经过了二三年工夫。有一天当地一个最有钱有名望的姓刘的绅董，出来到庄稼地去...这里放蒙山，超度一切无主无依孤魂，他们要按时来赶斋。’刘绅董听到这里，忽然很惊奇的说：‘佛法真有灵验！只是怕人没行持，既然这样，你出缘簿，我帮你化缘，复兴大塔寺。’戒五和尚说；‘我这里什么东西也没有，...

    倓虚大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115842806.html

  • 断执．除障．积资——殊胜难得施身法(古萨里)介绍

    圆满里面快快乐乐成佛也是不太容易的事，就是这样，你们详细的读普贤上师口授就知道了。 　　咕苏里叫乞丐的乞，现在台湾很多学佛的人都放蒙山，一放就说：「喔！鬼来了，如果每天都来找我怎么办？」当初我们发菩提...灵魂出窍到空中，然后变成金刚亥母，金刚亥母拿着弯刀割下自己的头盖骨，把它拿出来。头盖骨不是小小的，有三界那么大，然后我们的五蕴、五脏六腑都放在里面，接着「嗡、阿、吽」像是煮菜要加料，「让、样、抗」让就是...

    秋竹仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311456716.html

  • 汉传佛教寺院的日常行事四（过堂/斋.上供.普佛）

    接着，念晚课的内容，《阿弥陀经》、“八十八佛”、放蒙山、往生咒三遍、心经，唱“弥陀赞”： 　　弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光，度众生极乐邦。八 　　德池中莲九品，七...“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟快乐”。 　　出食者在开始念“供养咒”时便出位，将食筷持在手中，夹在大指中间合掌。到中间问讯，供桌前问讯，将食物放于筷子上，然后将食筷双手举起，将食筷头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501268226.html

  • 大乘菩提心简修法

    　　○ 转恶缘为菩提道──四加胜方便 　　㈠ 集聚资粮 　　⑴ 供养上师三宝 　　⑵ 承事僧众 　　⑶ 布施鬼神（如放蒙山、烧施法、烟供等） ...

    佚名

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1115314656.html

  • 佛教的临终关怀与追福超度

    各寺庙，不限于密宗。还有一种“蒙山施食法”(“放蒙山”)，仪轨简略，据传是四川蒙山的甘露法师所编，被编入僧尼晚课中，为汉地僧尼日课中的一部分。焰口、蒙山施食法，是以多种密咒加持少许饮食，观想化为极多，...之第20条“不行放救戒”规定：在父母兄弟死亡之日，应延请法师讲菩萨戒经律，为之荐福，令得见佛，生于人、天。“若不尔者，犯轻垢罪”。 　　净土宗所奉“净土三经”之一的《观无量寿佛经》说，一生“多造恶法...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000447898.html

  • 西天梵字法尔本有略说

    ”的，是属于每一个众生“自性的声音”、“法界的声音”的！我们可以再举例来看：自古以来的“瑜珈焰口”、“放蒙山”、“水陆”、“施食普供”这类属于“超渡”的法事，里面的内容一定少不了的就是“真言咒语”，...

    果滨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183750518.html

  • 从船子说到蒙山

    清净地上不受一尘，佛事门中不舍一法。无能教禅师云：不然，我宗门中合提何事？如何是佛？麻三斤！如何是佛？干屎橛！当提此事始得。观此，可见蒙山之在淀山是兼为领导净众并有所谓放蒙山的。后来在休休退居庵头就...休休即菩提　　湖乡杂录　　之一　　从船子说到蒙山　　◎唐一玄 辑注　　1. 船子和尚　　“一花开五叶，结果自然成。”谓祖师达磨一人单传五代也。故至六祖惠能止而衣不再传，亦无人再称祖，盖六祖已改...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21095663415.html

  • 华严宗初祖杜顺大师的禅观思想和《华严五教止观》

    念念不能相续，总是在内心当中无明烦恼，不能够念念相继，不能够无有间断。所以要回向，回向到现实世界中来，接触一切凡夫。我们在吃饭之前要上供要供佛的时候要出食，上晚殿还要放蒙山，做佛事要放大蒙山，诵经要念回...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321468053.html
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